متى وقت قراءة سورة الكهف يوم الجمعة

بسم الله الرحمن الرحيم

متى وقت قراءة سورة الكهف يوم الجمعة

وفقا للسنة , ما هو الوقت الصحيح لقراءة سورة الكهف يوم

الجمعة ؟ هل نقرأها من بعد الفجر إلى ما قبل صلاة الجمعة ,

أم في أي وقت من ذلك اليوم ؟ وأيضا , هل قراءة سورة آل

عمران يوم الجمعة من السنة ؟ وإذا كان الجواب بنعم , فمتى

نقرأها ؟.

الحمد لله

ورد في فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة أو ليلتها أحاديث صحيحة

عن النبي صلى الله عليه وسلم منها :

أ. عن أبي سعيد الخدري قال : " من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء

له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق " . رواه الدارمي ( 3407 ) .

والحديث : صححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6471 ) .

ب. " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين

الجمعتين " .

رواه الحاكم ( 2 / 399 ) والبيهقي ( 3 / 249 ) . والحديث :

قال ابن حجر في " تخريج الأذكار " : حديث حسن ، وقال :

وهو أقوى ما ورد في قراءة سورة الكهف .

انظر : " فيض القدير " ( 6 / 198 ) .

وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6470 ) .

ج. وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله

عليه وسلم : " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من

تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة ، وغفر له ما بين

الجمعتين ".

قال المنذري : رواه أبو بكر بن مردويه في تفسيره بإسناد لا بأس به .

" الترغيب والترهيب " ( 1 / 298 ) .

وتقرأ السورة في ليلة الجمعة أو في يومها ، وتبدأ ليلة الجمعة من غروب

شمس يوم الخميس ، وينتهي يوم الجمعة بغروب الشمس ، وعليه :

فيكون وقت قراءتها من غروب شمس يوم الخميس إلى غروب شمس

يوم الجمعة .

قال المناوي :

قال الحافظ ابن حجر في " أماليه " : كذا وقع في روايات " يوم الجمعة "

وفي روايات " ليلة الجمعة " ، ويجمع بأن المراد اليوم بليلته والليلة بيومها .

" فيض القدير " ( 6 / 199 ) .

وقال المناوي أيضاً :

فيندب قراءتها يوم الجمعة وكذا ليلتها كما نص عليه الشافعي

رضي اللّه عنه . " فيض القدير " ( 6 / 198 ) .

ولم ترد أحاديث صحيحة في قراءة سورة " آل عمران " يوم الجمعة ،

وكل ما ورد في ذلك ، فهو ضعيف جدّاً أو موضوع .

عن ابن عباس قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم " من قرأ السورة

التي يذكر فيها آل عمران يوم الجمعة صلى الله عليه و ملائكته حتى

تحجب الشمس " .

رواه الطبراني في " المعجم الأوسط " ( 6 / 191 ) ، و" الكبير " ( 11 / 48 ) .

والحديث : ضعيف جدّاً أو موضوع .

قال الهيثمي : رواه الطبراني في " الأوسط " و " الكبير " ، وفيه طلحة

بن زيد الرقي وهو ضعيف [ جدّاً ] . " مجمع الزوائد " ( 2 / 168 ) .

وقال ابن حجر : طلحة ضعيف جداً ونسبه أحمد وأبو داود إلى الوضع .

انظر : " فيض القدير " ( 6 / 199 ) .

وقال الشيخ الألباني : موضوع ، انظر حديث رقم : ( 5759 ) في

" ضعيف الجامع " .

ومنها ما رواه التيمي في " الترغيب : " من قرأ سورة البقرة وآل عمران

في ليلة الجمعة كان له من الأجر كما بين البيداء أي الأرض السابعة

وعروباً أي السماء السابعة " .

قال المناوي : وهو غريب ضعيف جداً . " فيض القدير " ( 6 / 199 ) .

والله أعلم.

الشيخ محمد صالح المنجد

الإسلام سؤال و جواب

جزاكى الله كل خير
اللهم يجعل هذا العمل فى ميزان حسناتك

» حكم قراءة القرآن بواسطة المقامات الموسيقية
» هل يجوز للحائض قراءة بعض الأيات للأستدلال بها
» تفسير سورة الفاتحة
» وقفات مع سورة التحريم
» حكم قو ل صدق الله العظيم بعد قراءة القرآن